蝉的思维导图
正文开始前先皮一下～
炎炎夏日里，耳边总是少不了蝉鸣声。
然而，正在孜孜不倦鸣叫的到底是哪一种蝉，你又对它真正了解多少？
在这里，小编原创了一些思维导图，用最有效的方式来呈现一个蝉的系统解密。
比如，下图这些关键词，你有见过吗？
我们通常所说的蝉，指的是昆虫纲-半翅目-蝉科的昆虫，最常用的俗称是知了。
（一） 蝉的一生经过了哪些变化？
要注意的是，蝉属于不完全变态类昆虫，只有卵、若虫、成虫这三个阶段。蝉没有经过蛹期，故没有蝉蛹这种说法。人们常说的“蝉蛹”，指的是最后一次蜕皮羽化前的末龄若虫。
下图很直观的展示了一些常见蝉的一生
（二） 蝉会吃哪些东西？
蝉其实是很专一的“素食主义者”
（三）如何分辨一只蝉是男还是女？
女生是“哑巴姑娘”，男生是“K歌之王”
（四）蝉的鸣叫有什么小秘密？
在雄蝉的胸腹部交接处有一个发音器，像有一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音鸣。
除此之外，蝉的鸣叫也能”预报天气“。
如果早晨刚起床，蝉就开始放声高歌，那就是在告诉大家：今天是个大热天。
（五）蝉的......！
实际上很多昆虫都是一边喝一边嘘嘘，像蜡蝉、沫蝉和角蝉等知了的同类也都这么有个性。
联想到另一种常见的现象，晴天走在一片栾树下，同样能感觉到雨丝飘落，那是蚜虫们的”雨露“（尿）。
（六）蝉的天敌
打仗的武器，没有。防御的盔甲，没有。
那一定不会攻击他人，是个和平主义者。
可是，世界很残酷，免不了受别人攻击。
（七）南京的常见蝉
在我们这座城市，做主力军鸣叫的主要是蟪蛄、蒙古寒蝉、黑蚱蝉。一般到6月底时，它们就开始轮番出现。
（八）南京三种常见蝉的各种大PK
划重点：
蟪蛄最小有花纹
黑蚱蝉最大全身黑
蒙古寒蝉个头中等没花纹
唱“知了、知了”的是蒙古寒蝉
下面是这三种蝉的鸣叫声对比。
先后顺序分别是蒙古寒蝉、蟪蛄和黑蚱蝉。
2018年7月15日，在参加江苏观鸟会组织的公益带赏活动时（观鸟和夜观），小朋友们就发现了很多关于蝉的小秘密。
孩子们还捡拾了蝉的残骸和蜕，也成了我们很好的素材对比。
（九）三种常见蝉的对比图
蟪蛄因长期遗落于草丛，已经长了霉菌。
三种蜕的对比图
下图的2只蟪蛄已经翅膀残缺，可以清晰看到后翅基本是黑色的。
（十）蝉的羽化
在夜观活动的当晚，我们很幸运偶遇了几只正在羽化的蒙古寒蝉，刚蜕壳的它们带了些淡黄和淡绿色，身体柔软，双翅透明，“薄如蝉翼”。
成熟的末龄若虫，会在黄昏及夜间破土而出，先找到合适的攀附物，然后从后背中间裂开一道缝隙，一个全新的身体慢慢地从沾了泥土的束缚中钻了出来，变得干干净净，宛如新生。
（十一）雄蝉的发音器
（图中所指处，更严谨的说法只是发音器上的盖子）。
最简单的辨别雌雄方法就是看腹部是否有这2个小盖子。
（十一二） 蝉的趋光性
当晚在山庄的地灯处发现了一些蟪蛄在聚集，仔细观察直立的路灯灯罩上也有它们的身影。由此小朋友们便得出一个结论：蝉也是有趋光性的。
南京的三种常见蝉再次出场，这回分清楚了吗？
科普部分结束
下面将从昆虫界大步跨到人文历史界
现在的人们，有时候只是把蝉当做夏天里噪音的制造者。然而谁又能想到，在古代蝉的地位非常崇高，古人对其有着浓厚的尊崇情结。这种情结可以从两个方面来总结和论证。
司马迁在《史记·屈原贾生列传》中说：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢。”
说的是蝉在蜕壳为成虫之前一直生活在污泥之中，一旦蜕壳之后，便飞上高枝，只饮露水（树汁），不沾染世俗的污垢。司马迁用蝉的羽化来形容屈原的品性清高和志向，足以见古人对蝉的推崇。
再后来，古人尊崇蝉的脚步简直就停不下来。蝉被尊为神物，代表复活和永生。这个象征意义其实就来自于蝉的蜕壳羽化，古人认定蝉能上天入地，可以脱胎换骨，栖身高洁，是不死的灵物。
因为被古人赋予了这两个寓意，蝉成为中国古代玉器中的常见题材。
早在新石器时期就出现了玉蝉，这些玉蝉虽形制古朴，但器身都有穿孔，明显是供人们佩戴所用，表示佩戴之人清高声远、洁身自好。
下图为新石器时期的蝉形佩
（现收藏于国家博物馆）
下图为商代时期的玉蝉佩
（现收藏于国家博物馆）
到汉朝时，玉蝉的制作工艺和造型更为精致生动。
这时的人们喜欢用蝉的羽化比喻人能重生，已不再满足于仅仅生前佩戴玉蝉，而是要死后也要口”含蝉”。
所谓口“含蝉“，就是在逝者的口中放置玉蝉，借蝉的脱胎换骨之象，意指逝者精神不朽，期望有朝一日可以像蝉一样破土而出，寄托对逝者获得新生的愿望。
人们在逝者口中放置的蝉形玉器，就被称为”玉琀蝉“。
下图为汉代的玉琀蝉
（现收藏于国家博物馆）
下图为汉代玉雕工艺里的汉八刀玉琀蝉
古人对蝉的推崇之情，除了体现在蝉形玉器和玉琀上，还表现在各种器物的纹饰上面，即蝉纹的运用。
蝉纹多出现在商周时期的青铜器上，器物多为酒器和食器，借以蝉的登高饮露，寓意饮食清洁。
下图为商代京鼎，腹部饰有蝉纹
（山东博物馆所藏）
下图为其他青铜器上蝉纹的拓印
自古以来，蝉被赋予的深厚文化内涵还体现在诗文古籍中。
《庄子·逍遥游》里有说：朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。
此处蟪蛄就是前面讲过的一种蝉。
唐诗中最出名的咏蝉诗应该是虞世南所写的《蝉》。也是借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
蝉
唐代：虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，这千古名句出自南朝诗人王籍的《入若邪溪》。用蝉噪和鸟鸣，以动显静，表示无人影、无人迹的山林中，只能听到大自然的声音，表达诗人的思归之情。
说完古人眼里的蝉，那我们现代人是如何看待这小小的一只蝉呢？
抛去古人对蝉的崇拜之感和抒发之情，只看它能在黑暗的泥土里默默蛰伏三年五年，最终破土而出华丽蜕变，却只能夏日里高歌一季，不管世人对其歌声是否厌烦，只需在阳光下尽情地歌唱，这究竟是一种怎样的隐忍和坚持？
是否能引起你对生活的一些思考？
最后借泰戈尔的诗句
送给陪伴我们每个夏天的蝉
The morning will surely come,
the darkness will vanish,
and thy voice pour down in golden streams breaking trough the sky.
黎明一定会到来，
黑暗终将逝去，
你的声音将注入金泉，
划破天空。
——节选自泰戈尔的《忍耐》
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